Eduard Tomáš

[Evulína]

Pokusím se vám to přiblížit přirovnáním: Představte si nekonečný provaz, na kterém jsou smyčky. Každá smyčka začíná a končí v uzlíku, pochopitelně. Ty smyčky, to jsou jakoby stvořené individuality a uzlík představuje jejich nevědomost o tom, že jsou součástí nekonečného provazu. Teprve když se uzel nevědomosti na provazu rozváže a smyčka splyne s nekonečným provazem, z něhož byla vytvořena, pozná se, že oddělenost smyčky byla jen zdánlivá a provázek že je vlastně jednotný, nekonečný, univerzální. Oddělenost byla nejen zdánlivá, ale také jen dočasná. A stejné je to, přátelé, s námi: Klid a pohyb v jednotě, rub a líc jedné mince.

~ Eduard Tomáš

[Evulína]

Nejprve se staňte tím,kdo mysl pozoruje-svědkem, potom ji přestaňte pozorovat a obraťte pozornost na pozornost samu. Pak naleznete klid i v činnosti.

- Eduard Tomáš

[Petra]

Eduard Tomáš - TEMNÁ NOC DUŠE (ukázka z přednášky v Praze, listopad 1997)

[Evulína]

Slovy se nedá popsat stav, v němž se nachází člověk, který poznává Pravdu. Co je to Pravda? Na tuto otázku, když mu ji položil Pilát, i Ježíš mlčel. Protože je to opravdu nepopsatelná a taky
nepředstavitelná zkušenost. Živý jas a mír a tichá moudrost, která odstraní dosavadní klam o nás i o světě, jako když mocný vítr foukne do pápěří. A je to i největší dobrodružství našeho života.

~ Eduard Tomáš

[durodara]

Slovy se nedá popsat stav, v němž se nachází člověk, který poznává Pravdu. Co je to Pravda? Na tuto otázku, když mu ji položil Pilát, i Ježíš mlčel. Protože je to opravdu nepopsatelná a taky
nepředstavitelná zkušenost. Živý jas a mír a tichá moudrost, která odstraní dosavadní klam o nás i o světě, jako když mocný vítr foukne do pápěří. A je to i největší dobrodružství našeho života.

~ Eduard Tomáš

A Míla Mu k tomu dodavala "a co teprve, když ten živý jas, mír a tichá moudrost začne samovolně zářit vším... To jde nazvat už jen Třpyt Prázdna."

[Evulína]

* Pokora *

[durodara]

* Pokora *

Bylo by vynikající alespoň trošku popsat obsah pojmu "pokora", určit jakési "vyhraničení", jak se pokora promítá do života. Bez těch hranic to je pro mnoho lidí téměř bezobsažné slovo, které si neumí do života "namapovat".

[Miroslav]

Stav  mysli, který skutečně zkoumá celou kapacitou vnímání, je stavem naprosté pokory, naprostého klidu; a právě tato pokora, tento klid, je touto schopností samou. Není to něco, co by se dalo získat.


Bez  pokory, jak může existovat porozumění?


Pouze v pokoře existuje učení a učení není získávání znalostí.


Naprostá  jednoduchost jde ruku v ruce s pokorou, ne ve věcech nebo majetku, ale v samotné kvalitě bytí.

Pouze  když má člověk pokoru, je schopen čelit naléhavým životním věcem, protože pak není důležitý a nedívá se skrz vlastní tlaky a pocit důležitosti.

Snaha  o ideál brání pokoře, neboť ideál je oslavou vlastního já, ega.

Pokora  není servilita. Pokora není pocit poraženectví.

Pokorná mysl si své pokory není vědoma.

Pokora není ctností; nelze ji pěstovat.

Praktikovat  pokoru znamená pěstovat pýchu. Metoda implikuje úspěch a úspěch je arogance.

Pokora  není konečným výsledkem duchovních praktik a zapírání. Pokora není úspěch.

Pokora  přichází, když je zde totální ukončení domýšlivosti.

(J. Krishnamurti)

[Evulína]

Stav  mysli, který skutečně zkoumá celou kapacitou vnímání, je stavem naprosté pokory, naprostého klidu; a právě tato pokora, tento klid, je touto schopností samou. Není to něco, co by se dalo získat.


Bez  pokory, jak může existovat porozumění?


Pouze v pokoře existuje učení a učení není získávání znalostí.


Naprostá  jednoduchost jde ruku v ruce s pokorou, ne ve věcech nebo majetku, ale v samotné kvalitě bytí.

Pouze  když má člověk pokoru, je schopen čelit naléhavým životním věcem, protože pak není důležitý a nedívá se skrz vlastní tlaky a pocit důležitosti.

Snaha  o ideál brání pokoře, neboť ideál je oslavou vlastního já, ega.

Pokora  není servilita. Pokora není pocit poraženectví.

Pokorná mysl si své pokory není vědoma.

Pokora není ctností; nelze ji pěstovat.

Praktikovat  pokoru znamená pěstovat pýchu. Metoda implikuje úspěch a úspěch je arogance.

Pokora  není konečným výsledkem duchovních praktik a zapírání. Pokora není úspěch.

Pokora  přichází, když je zde totální ukončení domýšlivosti.

(J. Krishnamurti)

Když jsem dočítala, tak jsem si říkala, tý jo, to je jako by to psal Krishnamurti...